Ezîdinnen und Ezîden, im Deutschen meist Jesiden genannt, gehören einer alten Religion an, die vor allem mündlich weitergegeben wird. Ihre Heimat liegt in Nordirak, Nordsyrien und Südostanatolien, die größte Gemeinde außerhalb davon lebt in Deutschland. Diese Seite stellt Glauben, heilige Orte, den Festkalender und die Geschichte vor, einschließlich des Völkermords von 2014.
Ezîden glauben an einen Gott, Xwedê. Er hat die Welt sieben Engeln anvertraut; der erste von ihnen ist Tawûsî Melek, der Engel Pfau. Gebetet wird morgens und abends mit dem Gesicht zur Sonne.
Ezîde ist man durch Geburt, wenn beide Eltern Ezîden sind. Man kann nicht übertreten. Ob Ezîden Kurden sind oder ein eigenes Volk, beantworten sie selbst unterschiedlich. Viele verstehen sich als Kurden, andere nicht. Die Frage ist politisch aufgeladen; diese Seite nimmt beide Sichtweisen ernst.
Zwei Schriften, das „Schwarze Buch“ (Mishefa Reş) und das „Buch der Offenbarung“ (Kitêba Cilwe), wurden lange als heilige Bücher der Ezîden bezeichnet. Die Forschung hält sie heute für späte Zusammenstellungen; für den Glauben sind die mündlichen Hymnen maßgeblich.
Ein Tal nordöstlich von Mossul mit dem Grab von Şêx Adî. Die spitzen, gerippten Kegeldächer des Heiligtums sind das bekannteste Bild der Religion. Im Tal geht man barfuß. An der Quelle Kaniya Spî, der „Weißen Quelle“, werden Kinder getauft. Jeder Ezîde soll Lalisch mindestens einmal im Leben besuchen.
Ein Bergzug im Nordwesten des Irak nahe der syrischen Grenze, arabisch Sindschar. Vor 2014 lebten in der Region Hunderttausende Ezîden. Im August 2014 wurde Şengal zum Ort des Völkermords. Viele Familien leben bis heute in Lagern in der Region Kurdistan, Tausende Menschen gelten weiterhin als vermisst.
Der ezîdische Kalender folgt dem julianischen Kalender, der heute 13 Tage hinter dem unseren liegt. Alle Daten sind deshalb ungefähr; maßgeblich ist der Kalender der Gemeinde.
Februar, nach Kalender
Drei Tage Fasten für Xidir Nebî, danach ein Fest. Er gilt als Helfer in der Not und Schutzpatron der Reisenden.
Mitte April, ein Mittwoch
Das Neujahrsfest, „Roter Mittwoch“. Es fällt auf den ersten Mittwoch im April nach dem julianischen Kalender, also auf einen Mittwoch etwa zwischen dem 14. und 20. April. Man färbt Eier, schmückt Türen mit roten Blumen und entzündet in Lalisch Lichter.
Anfang Oktober, sieben Tage
Das Fest der Versammlung: Sieben Tage lang pilgern Gläubige nach Lalisch. Es ist die wichtigste Wallfahrt des Jahres.
Mitte Dezember, nach Kalender
Drei Tage Fasten, danach das Fest Êzîd an einem Freitag. Das genaue Datum legen die religiösen Autoritäten jedes Jahr fest.
Şêx Adî ibn Musafir, ein Sufi-Gelehrter aus dem Libanon, lässt sich im Tal von Lalisch nieder. Er prägt die Religion, wie sie heute besteht.
Şêx Adî stirbt. Sein Grab in Lalisch wird zum wichtigsten Heiligtum.
Der kurdische Fürst von Rewandiz, Mîrê Kor, überfällt die Ezîden in der Gegend von Şêxan. Tausende sterben. In der ezîdischen Erinnerung ist dies einer von vielen „Fermanen“.
Verfolgung im Osmanischen Reich. Viele Ezîden fliehen in den Kaukasus; bis heute gibt es Gemeinden in Armenien und Georgien.
Ezîden aus der Türkei kommen als Arbeitskräfte nach Deutschland, später viele als Geflüchtete, auch aus Irak und Syrien.
Bei Anschlägen mit Lastwagenbomben auf zwei ezîdische Orte bei Şengal sterben mehrere hundert Menschen.
Der sogenannte Islamische Staat überfällt Şengal. Tausende Männer werden ermordet, mehr als 6.000 Menschen, vor allem Frauen und Kinder, verschleppt und versklavt. Zehntausende fliehen auf den Berg Şengal. Viele Ezîden sprechen vom 74. Ferman.
Eine Untersuchungskommission der Vereinten Nationen stuft die Verbrechen des IS an den Ezîden als Völkermord ein.
Nadia Murad, Überlebende aus Kocho, erhält den Friedensnobelpreis.
Das Oberlandesgericht Frankfurt verurteilt ein IS-Mitglied wegen Völkermordes an den Ezîden, das erste Urteil dieser Art weltweit.
Der Deutsche Bundestag erkennt die Verbrechen an den Ezîden als Völkermord an.
Geboren 1993 in Kocho bei Şengal. Sie überlebte die Gefangenschaft beim IS und macht seitdem weltweit auf sexuelle Gewalt im Krieg aufmerksam. Friedensnobelpreis 2018.
Ezîdische Abgeordnete im irakischen Parlament. Im August 2014 bat sie dort unter Tränen um Hilfe für Şengal; die Rede ging um die Welt.
Journalistin und Filmemacherin aus Hannover. Sie berichtete 2014 aus der Region und gründete die Hilfsorganisation Háwar.help.
Sorani mit Umschrift; wo es hilft, steht die Form im Kurmancî dabei, in dem Ezîden beten und sprechen. Im Übungsmodus tippen Sie auf ein Wort, um die deutsche Bedeutung aufzudecken.
Diese Seite ist eine Einführung von außen. Über Glaubensfragen sprechen am besten Ezîdinnen und Ezîden selbst, zum Beispiel in den Gemeindezentren in Deutschland. Die Sorani-Wörter warten noch auf eine Durchsicht durch Muttersprachler.
Nutze diese Seite als Baustein im Sorani-Lernweg: erst verstehen, dann üben, anschließend mit Karteikarten und Beispielsätzen wiederholen.
