Gulebax (Die Gartenblume) – Aziz Weisi · Text: Folklore
Kurdische Folklore im typischen Gewand von Aziz Weisi: alte Volksreime, schnell und modern arrangiert – ländliche Liebeslyrik, die romantische Verehrung mit schelmischem Humor verbindet. Die Hawar-Umschrift wurde von der Akademie ergänzt.
Kurzes Vokabular
| Kurdisch | Umschrift | Bedeutung |
|---|---|---|
| باخ | bax | Garten – in der Poesie: die Schönheit der Frau |
| سمێڵی چەور | simêlî çewr | „fettiger Schnurrbart“ – Idiom für höchsten Genuss (wie nach einem Festmahl) |
| گوڵاڵە | gulale | Tulpe, Mohnblume |
| شارەزوور | Şarezûr | fruchtbare Ebene in Südkurdistan, berühmt für ihre Blumen |
| لۆمە | lome | Tadel, Vorwurf |
| کۆمە | kome | Versammlung, Kreis |
| ڕەجا | reca | Flehen, Bitte |
Literarische Analyse
Kurdische Folklore: Aziz Weisi kleidet alte Volksreime in ein modernes, schnelles Gewand – ländliche Liebeslyrik, romantisch und humorvoll-derb zugleich.
In der kurdischen Poesie ist der Garten (bax) fast immer eine Metapher für die Schönheit der Frau; das „Pflücken der Blumen“ steht für das Gewinnen der Liebe.
Eine der berühmtesten und amüsantesten Zeilen: „Fettig“ bedeutet im kurdischen Kontext, etwas höchst Genussvolles erlebt zu haben – der Kuss war so „reichhaltig“, dass man ihn am nächsten Tag noch am Schnurrbart spürt. Bodenständiger, maskuliner Volkshumor.
Die fruchtbare Ebene Şarezûr ist für ihre Blumenpracht berühmt: Die roten Tulpen stehen für die rötlichen, gesunden Wangen der Geliebten – ein klassisches Schönheitsideal.
Eine Hyperbel: so hingebungsvoll und geduldig wie ein alter Asket werden, nur um die Geliebte zu gewinnen – die religiöse Figur als Maßstab weltlicher Treue.
Verwandte (xizmîne) und „die Welt“ (alem) tadeln – der soziale Druck traditioneller Gesellschaften. Die Antwort: „Ich nehme sie mit und gehe“ – Selbstbestimmung gegen den Klatsch.
Ein Fest der Unbeschwertheit: tiefe Verehrung der Schönheit neben schelmischem Humor, einfache Sprache voller Schwüre, markanter Tanz-Rhythmus – die Lebensfreude der kurdischen Folklore.