Kîne Em? (Wer sind wir?) · Şivan Perwer
Gesungen von Şivan Perwer شوان پەروەر. Der Text ist ein Gedicht von Cigerxwîn (1903 bis 1984). Es fragt, wer die Kurden sind, und antwortet mit Arbeit, Geschichte, Selbstkritik und einem Aufruf zum Widerstand.
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DeutschKurmancî
Strophe 1
Wer sind wir? Wer sind wir?
Kîne em? Kîne em?
Bauern und Arbeiter,
Cotkar û karker
Dörfler und Tagelöhner,
Gundî û rêncber
allesamt Proletarier!
Hemû proleter
Das Volk von Kurdistan!
Gelê Kurdistan
Eine Revolution und ein Vulkan,
Şoreş û volqan
allesamt wie Dynamit,
Tev dînamêt in
Feuer und lodernde Glut!
Agir û pêt in
Rot wie ein Schmelzofen,
Sor in wek etûn
das Feuer hat den Zünder erreicht!
Agir giha qepsûn
Wenn sie explodieren, erzittert die ganze Welt!
Gava biteqin dinya dihejî
Diese Glut und dieses Feuer vernichten den Feind.
Ev pêt û agir dijmin dikujî
🔁 Refrain
Wer sind wir? Hej, hej, wer sind wir?
Kîne em? Hey hey hey kîne em?
Strophe 2
Wir sind der Orient/Osten, all seine Türme und Festungen,
Em in rojhilat, tev birc û kelat
all seine Städte und Dörfer, all seine Felsen und Klippen!
Tev bajar û gund, tev zinar û lat
Vor den Händen des Feindes, dem blutrünstigen Feind,
Ji destê dijmin: Dijminê xwînxwar
mächtig und versklavend,
Xurt û koledar
vor den Osmanen/Byzantinern (Rom), vor den Europäern (Fireng),
Ji Rom, ji Fireng
in finstersten Tagen voller Tod und Krieg:
Di rojên pir teng, bi kûştin û ceng
Verteidigt, beschützt, verteidigt habe ich diesen Orient!
Parast, parast, parast min ev rojhilat
🔁 Refrain
Wer sind wir? Hej, hej, wer sind wir?
Kîne em? Hey hey hey kîne em?
Strophe 3
Wer sind wir? Ein stolzes, aufrechtes Volk,
Kîne em? Gelê serfiraz
Feind unserer Feinde, Freund der Friedfertigen!
Dijminê dijmin, dostê aştîxwaz
Wir sind edle Menschen, keine Bären und Barbaren!
Em xweş mirov in, ne hirç û hov in
Doch was soll ich tun: Ohne Kampf weicht der Feind nicht!
Lê çibkim bê şer dijmin naçî der
Unsere Väter und Ahnen lebten alle in Freiheit,
Bav û kalê me dijîn tev serbest
und ich will nicht bis in alle Ewigkeit geknechtet leben.
Naxwazin bijîm ta ebed bindest
🔁 Refrain
Wer sind wir? Hej, hej, wer sind wir?
Kîne em? Hey hey hey kîne em?
Strophe 4
Wir sind jene Kurden aus Eisen und mit eisernem Kopf,
Em in ew Kurdê serhişk û hesin
noch heute fürchten sich die Feinde vor uns!
Îro jî dijmin ji me ditirsin
Der Geruch von Schießpulver stieg mir in die Nase;
Bîna barûdê kete pozê min
ich will nach allen Seiten aus der Tiefe heraus explodieren!
Dixwazim hawîr biteqim ji bin
Wieder wie mutige Männer in die Berge ziehen!
Dîsa wek mêra bikevin çiya
Ich will nicht sterben, ich will erobern / befreien:
Naxwazim bimrim, dixwazim bigrim
Mein Kurdistan, das Land der Meder!
Kurdistana xwe, axa Mîdîya
🔁 Refrain
Wer sind wir? Hej, hej, wer sind wir?
Kîne em? Hey hey hey kîne em?
Strophe 5
Wir sind die alten Karduchen, die uralten Chaldäer,
Em in ew Kardox, Xaldêwê kevnar
wir sind die Mitanni, die Nairi und die Subartu!
Em in ew Mîtan, Nayrî û Sobar
Wir sind die Lullubi, die Karduchen und die Kuti,
Em in ew Lolo, Kardox û Kudî
wir sind Meder und Kassiten, Hurriter und Guti!
Em in Mad û Goş, Horî û Gudî
Wir sind Kurmanc und Kelhor, Lor und Goranî,
Em in Kurmanc û Kelhor, Lor û Gor
wir sind es, wir sind Kurden im Norden wie im Süden!
Em in, em Kurd in li jêr û li jor
Seit vielen tausend Jahren schon
Çend hezar sal in Kurdistana me
blieb unser Kurdistan zerrissen und unterjocht vom Feind!
Perçe perçe ma bindestê dijmin!
Strophe 6
Heute haben Lor, Kelhor und Kurmanc
Îro ji Lor û Kelhor û Kurmanc
jenen Thron und jene Krone aus der Hand gegeben:
Ji dest xwe berdan ew text û ew tac
Einige wurden zu Lehnsherren (Axa), manche zu Feudalherren (Beg),
Hinek bûn axa, hinek jên bûn beg
manche wurden zu Verrätern/Kollaborateuren (Cahş) der Giftigen;
Hinek jên bûne cahşê jardara
sie alle verkauften Kurdistan an die Widersacher!
Kurdistan firot wan tev neyaran
Sie wurden sektiererisch, wurden scheinheilig-religiös,
Bûne mezhebdar, bûne olperest
wurden reaktionär, bewaffnet nur mit Gebetskette und Ziegelstein,
Bûne paşverû, bi tizbî û xişt
bis der Feind uns Kopf und Rückgrat brach!
Ta ku dijmin şikand li me ser û pişt
Wir traten Staat und Existenz mit Füßen,
Me dan bin lingan dewlet û hebûn
wurden einander zu Feinden und zerfielen in Stücke!
Bûn dijminê hev, perçe perçe bûn
Bis dass Kurdistan elend und zerrüttet
Ta ku Kurdistan jar û perîşan
unter fremde Herrschaft fiel!
Ket e bin destan!
Strophe 7
Sie fielen in Schlaf, tiefen Schlaf,
Ketin xewê, ketin xewê
in den Schlaf der Tyrannei und Gewalt,
Ketin xewa zilm û zorê
in den Schlaf der Knechtschaft;
Ketin xewa bindestiyê
sie schliefen und schliefen …
Raketin, raketin…
Zuweilen erhoben sie ihr Haupt,
Yekcaran serê xwe rakirin
doch der Feind schlug ihnen alsbald die Köpfe ab!
Lê dijmin serî zû jêkirin
Doch auf dieser Erde, in diesem Boden
Lê li vî xakî, li vî erdî
wurden die Samen des Lebens gesät!
Tovên jiyanê hatiye çandin
Dies ist die Erde des Lebens:
Ev erdê jiyanê ye
Sie erwärmt sich, sie kühlt ab,
Germ dibe, sar dibe
sie kocht, sie brodelt, sie bricht hervor!
Dikele, dikele, dipişiqîne
Sie schleudert die Blitze gewaltiger Gewitter empor,
Brûskê tavê tavan hiltîne
bringt Licht und lässt die Sonne über der Heimat aufgehen!
Ronahî dike, rojê li welat hiltîne
Wie einst Kawa der Schmied bringt sie den Aufstand hervor,
Her wekên Kawa li ser xwe pêk tîne
gebiert unentwegt Patrioten!
Niştimanperweran diwelidîne
Strophe 8
Wir sind jenes Volk, ja, wir sind ein Drache,
Em in ew gela, belê em in ejdeha
der nun aus dem Schlaf der Sklaverei erwacht ist!
Ji xewa dîlî şiyar bûn niha
Sie wollen wie tapfere Recken mit Verstand und Schaufel
Dixwazin wek mêr, tev mejî û bêr
aufstehen wie Löwen und ihr Haupt stolz erheben!
Rabin her wek şêr, serê xwe hildin
Wie stolz sind sie! Der ganzen Welt
Çi serbilind in, bi cîhan carek
wollen wir ein für alle Mal verkünden:
Em bidin zanîn:
Den Weg von Marx, den Weg von Lenin!
Rêçika Markîs, rêçika Lenîn!
Wir sind die Söhne von Guderz, Ferhad und Rostam,
Kurê Guhderz û Ferhad û Rustem
die Söhne von Salar, Scherko und Deysem!
Kurê Salar û Şêrgoh û Deysem
Hochgewachsen sind sie, gewaltig wie Riesen;
Bejin bilind in, wek dêw bilind in
wir haben weit reichende Hände, sprechen frei heraus,
Em dest dirêj in, serbest dibêjin
wollen eiligen Schrittes voranschreiten!
Dixwazin bi lez gavan bavêjin!
🔁 Refrain
Wer sind wir? Hej, hej, wer sind wir?
Kîne em? Hey hey hey kîne em?
Strophe 9
Wir sind keine Blutrünstigen, wir wollen Frieden!
Ne xwînxwar in em, aştîxwaz in em
Erhabene Anführer, allzeit kühne Helden!
Serdarên bilind, gernas in herdem
Wir wollen keinen Krieg, wir verlangen Gleichheit;
Em şer naxwazin, divên wekhevî
wir weichen nicht zurück; der Feind aber flieht!
Em paş ve naçin, lê dijmin direvî!
Wir wollen den Dialog, doch er willigt nicht ein;
Divên bi şêwrê, lê ew qebûl nakî
wir wollen Brüderlichkeit, doch er schlägt sie aus!
Divên biratî, lê ew qebûl nakî
Er wurde wie ein feiger Fuchs, der nicht mehr zurückblickt!
Bûye wek rûvî, li paş xwe nanêrî
Was sollen meine Brüder/Väter tun? Sie wollen keine Menschlichkeit!
Gelo bavêm çi bikin? Naxwazin însanî
So greift an, fasst sie und brecht ihnen das Genick!
Êrîş bikin û bigrin, histu bişkînin
Verjagt diese unreinen Aasgeier aus unserer Mitte!
Ev pîsên mirdar ji nav me derxînin
Für die Menschen sind wir alle Gefährten und Freunde:
Ji bo mirovan em tev dost û yar
Es lebe Kurdistan, Tod den Sklavenhaltern!
Bijî Kurdistan, bimrî koledar!
🔁 Refrain
Wer sind wir?
Kîne em?
Kurzes Vokabular
| Kurmancî | Bedeutung |
|---|---|
| cotkar | Bauer |
| karker | Arbeiter |
| rêncber | Tagelöhner |
| etûn | Schmelzofen |
| rojhilat | Orient, Osten |
| kelat | Festung |
| xwînxwar | blutrünstig |
| koledar | Sklavenhalter |
| bindest | geknechtet |
| aştîxwaz | friedliebend |
| wekhevî | Gleichheit |
| biratî | Brüderlichkeit |
| ejdeha | Drache |
Zum Verständnis
Erläuterungen
1
Wer sind wir? Wer arbeitet
Das Gedicht beginnt nicht mit Königen, sondern mit Bauern, Arbeitern und Tagelöhnern: Hemû proleter, allesamt Proletarier. Cigerxwîn war marxistisch geprägt. Der kurdische Freiheitskampf erscheint bei ihm auch als sozialer Befreiungskampf, darum nennt er später den Weg von Marx und Lenin ausdrücklich.
2
Der Blick in die Frühgeschichte
In der Mitte reiht der Dichter Völker und Namen des Alten Orients aneinander, darunter Karduchen, Mitanni, Nairi, Subartu, Guti, Hurriter und Meder. Das ist eine dichterische Ahnenreihe, kein geschichtlicher Nachweis: Sie soll den Anspruch auf die Heimat begründen. Mit Kurmanc û Kelhor, Lor û Gor nennt er zudem verschiedene Gruppen und betont: Alle sind Kurden, im Norden wie im Süden.
3
Die Abrechnung nach innen
Der Text richtet sich nicht nur gegen fremde Herrscher. Er klagt Axa und Beg an, die Grundherren und Stammesführer, und die Cahş. Das Wort heißt wörtlich Eselsfohlen und ist das Schimpfwort für Kurden, die als Milizen gegen die eigenen Leute kämpften. Auch religiöse Scheinheiligkeit trifft die Kritik, sinnbildlich in der Gebetskette tizbî.
4
Vulkan, Dynamit und Kawa
Das Volk erscheint als Feuer unter der Erde, als Vulkan und Dynamit. Nach dem langen Schlaf der Knechtschaft kocht die Erde und bringt neue Kämpfer hervor. Dazu passt Kawa der Schmied, der nach der Sage am Newroz-Tag den Tyrannen Dehak erschlug: das Urbild des gerechten Aufstands.
5
Frieden wollen, Kampf ankündigen
Gegen Ende sagt das Gedicht, die Kurden seien keine Blutrünstigen. Sie wollen Gleichheit, Gespräch und Brüderlichkeit. Weil der Gegner das ablehnt, schlägt der Ton in einen harten Kampfaufruf um. Diese Zeilen sprechen aus der Lage eines unterdrückten Volkes im 20. Jahrhundert und gehören zum Text, wie der Dichter ihn verfasst hat.