Nazilê · Bextiyar Salih

„Nazilê“ verflicht zwei Grundmotive der kurdischen Volkskultur: die Liebe zu einer Frau und die innige Verbundenheit mit der Heimat. Nazilê wird zur Seele des kurdischen Landes.

Der Werbende nutzt die Heimatliebe als sein größtes Argument: منیش بە وێنەی تۆ شێتی کوردستانم, auch ich bin wie du verrückt nach Kurdistan. Die beiden teilen dieselbe Seele.

Die Bergregion Hewraman gilt als Wiege alter kurdischer Kultur. Wer nach ihrem Wasser dürstet, dürstet nach Ursprünglichkeit, Reinheit und Leben.

Der Übergang vom Frühling zum Sommer und das Melken der Schafe (مەڕدۆشین) durch die jungen Hirtinnen zeichnen das Leben auf den Sommerweiden, ein Bild von Fleiß, Jugend und Unschuld.

Şarbajêr ist eine gebirgige Region nahe Sulaimaniyya, das Lied nennt ihre Walnüsse und Maulbeerbäume. Pirmam ist die Hochebene nahe Erbil mit kühlem Klima und Quellen. Indem das Lied diese Orte aneinanderreiht, verbindet es Regionen Kurdistans zu einer gemeinsamen Heimat der Liebenden.

Die Scheune birgt die Ernte eines ganzen Jahres. Setzt Nazilê sie in Brand, verbrennt die Liebe alles, was er sich aufgebaut hat. Auch das Lippenrot aus dem Blut seines Herzens ist eine bewusste Übertreibung: Sein Schmerz ist ihm nicht zu schade, wenn er ihr als Schmuck dient.

Der Sänger reiht sein Schicksal in die große Liebeslegende des Orients ein. Majnun, wörtlich der vom Liebeswahn Besessene, starb an seiner unerfüllten Liebe. Wahre Liebe verlangt nach Leiden und nächtlicher Wache (ئێشکی گرتووە).

„Nazilê“ ist ein Lobgesang voller Lebensfreude und Heimatstolz. Herz und Landschaft lassen sich hier nicht trennen, und erst in der geliebten Heimat findet die verzehrende Liebe ihren Frieden.