Le Çawî Pir Le Nazit (Aus deinen Augen voller Anmut) · Burhan Majid
Ein klassisches Liebesgedicht auf Soranî von Razî ڕازی, gesungen von Burhan Majid بورهان ماجید. Der Liedtext ist in arabischer Schrift wiedergegeben.
Kurzes Vokabular
| Kurdisch | Bedeutung |
|---|---|
| دیار | sichtbar; Gegend, Land |
| دیاری | Geschenk |
| نادیار | unsichtbar |
| بولبول | Nachtigall |
| بەهار | Frühling |
| ڕەنگی زەرد | gelbe Blässe |
| موغارە | Höhle |
| پرچی لوول | lockiges Haar |
| سێدارە | Galgen |
| پەژارە | Kummer |
| خەسار | vergebens, Verschwendung |
Erläuterungen
Das Gedicht von Razî ist ein klassisches orientalisches Liebesgedicht in der Tradition des Ghasels, reich an traditionellen Metaphern, bildhafter Dramatik und virtuoser Wortspielkunst.
Bereits der Kehrreim eröffnet mit einem Leitmotiv der klassischen Liebesdichtung. Der Blick der Geliebten ist keine sanfte Geste, sondern eine Naturgewalt. Ihre Schönheit besitzt eine erschütternde Macht, die eine ganze Stadt oder Landschaft (Diyar) ins Chaos stürzen und die Ordnung der Menschen durcheinanderbringen kann.
Der Dichter beweist in der ersten Strophe große formale Dichtkunst, indem er mehrfach mit دیار spielt: wa diyare (es ist offensichtlich, sichtbar), em diyare (dieses Land, diese Gegend), diyarî (das Geschenk, die Gabe) und nadiyar (unsichtbar, unbekannt). Der Vers Diyarî nadiyarim bo diyart lässt sich kaum wörtlich übersetzen: Das innerste, unsichtbare Geschenk des Dichters, seine stille, verborgene Seelenliebe, wird dorthin gesandt, wo die Geliebte weilt.
Das lyrische Ich vergleicht sich mit der Nachtigall (Bulbul). Die Nachtigall singt nur im Frühling, wenn die Rose blüht. In den restlichen drei Jahreszeiten verstummt sie. Genauso lebt der Liebende nur in den seltenen Momenten der Nähe zur Geliebten, der Rest seines Daseins ist Stillstand und Entbehrung.
In der orientalischen Poesie ist das „gelbe Gesicht“ kein Zeichen von Schwäche, sondern das traditionelle Erkennungsmerkmal des Liebenden: Wer wahrhaftig liebt, verzehrt sich innerlich so sehr, dass ihm das Blut aus den Wangen weicht.
Dies ist eines der kühnsten Bilder der klassischen Dichtung: Die pechschwarzen, geschwungenen Haarsträhnen (Perçî lûl) der Geliebten werden mit Schlingen und Stricken verglichen. Jeder, der ihr zu nahe kommt, verfängt sich darin und verliert sein Herz. Die Verführung gleicht einer Hinrichtung am Galgen (Sêdare).
In der letzten Strophe wendet sich der Dichter nach klassischer Manier selbst an seinen Dichternamen: وەرە ڕازی (Were Razî). Er stellt sich selbst auf die Probe: Wer behauptet, wahrhaftig zu lieben, muss bereit sein, sich ganz für die Geliebte aufzuopfern (Be qurban bûn). Ein Leben, das sich der Liebe entzieht, um sich selbst zu schonen, gilt ihm als sinnlos und reine Verschwendung (Xesar).