Bo Slemani (Für Silêmanî) · Burhan Majid
Ein melancholisches Bekenntnis zur Stadt Silêmanî (Sulaimaniyya), gesungen von Burhan Majid بورهان ماجید. Der Liedtext ist auf Soranî in arabischer Schrift wiedergegeben. Wer ihn gedichtet hat, ist hier nicht belegt.
Kurzes Vokabular
| Kurdisch | Bedeutung |
|---|---|
| گەنجی قارون | der Schatz Qaruns |
| خاشاک | Staub, Kehricht |
| کووچە و کۆڵان | Gassen und Straßen |
| سەربەستی | Freiheit |
| هەوری باران | Regenwolke |
| ئەشک | Träne |
| تەلار | Palast |
| کەلاوە | Ruine |
| بێ وەفا | treulos |
Erläuterungen
Das Gedicht ist keine oberflächliche Lobeshymne, sondern ein zutiefst melancholisches, schmerzvolles Bekenntnis zu einer Stadt, die dem Dichter gleichzeitig alles bedeutet und ihm das Herz gebrochen hat.
Ganjî Qarûn (گەنجی قاروون) bezieht sich auf die Gestalt Korah, im Koran Qarun, die im orientalischen Kulturraum als Inbegriff von unermesslichem, sagenhaftem Reichtum gilt. Die Metapher ist radikal: Selbst für allen Reichtum der Erde würde das lyrische Ich nicht einmal den Dreck und Kehricht (Xaşak) der Gassen von Sulaimaniyya eintauschen. Heimat ist kein materieller Wert, selbst das Unscheinbarste an ihr ist heilig.
Die stärkste Zeile des Gedichts lautet: „Obwohl ich in ihr nicht einmal so viel Freiheit wie ein Vogel gekostet habe, welche Regenwolke hat je so viele Tränen für sie vergossen wie ich?“ Hier wird das historische Schicksal der Stadt spürbar: Sulaimaniyya war immer wieder ein Zentrum des politischen Widerstands und litt jahrzehntelang unter Verfolgung, Krieg, Geheimdienstüberwachung (Baath-Regime) und Gefängnis. Das lyrische Ich gesteht, in dieser Stadt niemals frei gewesen zu sein. Und dennoch empfindet es keinen Hass, sondern ein unendliches Mitleid und eine Liebe, die schwerer wiegt als jede Regenwolke.
Die Stadt wird mit einer vergangenen Liebe verknüpft. Einst war die Hoffnung groß wie ein prachtvoller Palast (Telar), doch die Realität der Zeit hat diesen Palast in Trümmer (Kelawa) verwandelt. Die Bindung an die Erde ist nicht süß, sondern melancholisch: Man bleibt an den Ort gefesselt, an dem die eigenen Träume begraben liegen.
In der letzten Strophe spricht der Dichter über das Altern, die Entbehrung und die Entfremdung: Er kehrt zurück oder blickt auf seine Mitmenschen, doch die Zeit hat ihn gezeichnet. Die Geste Dast anên ba rûmewe (wörtlich: die Hand vor mein Gesicht halten, abwehren, den Blick abwenden) beschreibt die bittere Einsamkeit: Die Stadt ist dieselbe geblieben, aber die Menschen, die man einst liebte, erkennen einen nicht mehr oder haben einen vergessen.
Um den Text ganz zu verstehen, muss man die Rolle von Silêmanî im kurdischen Bewusstsein kennen. Gegründet 1784 vom Fürstentum Baban, war Sulaimaniyya nie bloß ein Handelsplatz. Die Stadt gilt als eine geistige Wiege der modernen kurdischen Literatur (Nalî, Salim, Kurdî, Bêkes, Pîremêrd, Şêrko Bêkes) und als stolz, eigensinnig, freiheitsliebend und poetisch.
In der kurdischen Poesie wird Silêmanî oft wie eine lebendige, stolze Frau besungen: eine Geliebte, die ihre Liebhaber leiden lässt, von der man sich aber niemals trennen kann.