Soran, Badinan, Botan, Baban und Ardalan: kurdische Fürstentümer zwischen Osmanen und Persern, ihr Glanz, ihre dunklen Seiten und ihr Ende zwischen 1836 und 1867.
Zwischen zwei Weltreichen
Vom sechzehnten bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts regierten kurdische Fürsten zwischen dem Osmanischen Reich und Persien ihr eigenes Land. Nach der Schlacht von Tschaldiran 1514 gewann der Gelehrte Idris Bitlisi viele von ihnen für die Osmanen; dafür durften sie ihre Länder selbst regieren und vererben. 1597 schrieb Şerefxan Bidlîsî die Şerefname, bis heute die wichtigste Quelle über diese Fürstenhäuser.
Fünf Fürstentümer
Soran mit der Hauptstadt Rawanduz stieg unter Mir Muhammad, dem blinden Fürsten, zur stärksten kurdischen Macht auf, mit eigenen Kanonen und Münzen. 1832 zog sein Heer gegen die Jesiden von Scheichan, Tausende wurden getötet. 1836 ergab er sich, nachdem sein Hofgeistlicher Mela Xetî den Kampf gegen das Heer des Kalifen zur Sünde erklärt hatte, und wurde auf der Reise von Istanbul getötet.
Badinan mit der Felsenstadt Amêdî herrschte seit dem vierzehnten Jahrhundert, bis der Statthalter von Mosul 1842 den letzten Fürsten absetzte. In Botan am Tigris regierte ab 1821 Bedirxan Beg; 1843 überfielen seine Truppen gemeinsam mit Nurullah Beg die Assyrer in Hakkari. 1847 lief sein Neffe Yezdanşêr zu den Osmanen über, Bedirxan ergab sich in der Festung Evreh bei Eruh und starb 1868 im Exil in Damaskus. Seine Nachkommen gründeten 1898 die erste kurdische Zeitung und schufen das Lateinalphabet der Zeitschrift Hawar.
Baban gründete 1784 Sulaimaniyya, wo Nalî, Salim und Kurdî das Sorani zur Sprache der Dichtung machten; 1850 wurde der letzte Fürst abgesetzt. Ardalan auf persischer Seite regierte von Sanandadsch aus, hier schrieb Mestûre Erdelan die Geschichte des Fürstenhauses. 1867 beendete Nasreddin Schah die Herrschaft der Familie.
Was folgte
Mit den Fürsten verschwanden ihre Höfe, Kanzleien und Heere. 1919 sprach Şerif Pascha in Paris für die Kurden, der Vertrag von Sèvres sah 1920 eine Autonomie vor, trat aber nie in Kraft. Lausanne erwähnte die Kurden 1923 nicht mehr.
Der Schluss des Films gibt die Haltung der Kurdisch-Akademie wieder: Die Reiche fielen auch, weil Kurden gegen Kurden kämpften, und die Spaltung von heute, vom Bruderkrieg zwischen KDP und PUK 1994 bis 1998 bis zu den zwei Verwaltungen in Südkurdistan, wiederholt diese Geschichte.
