Warum Subartu wichtig ist
Für viele Kurdinnen und Kurden ist Subartu ein Sinnbild dafür, dass ihre Sprache und Kultur tiefe, eigenständige Wurzeln im alten Vorderen Orient haben — älter als die spätere Vorherrschaft des Persischen oder Arabischen. Das Buch, auf dem dieser Bereich beruht, möchte zeigen, wie kurdische Wörter und Denkweisen bis in diese frühe Zeit zurückreichen.
Was die Forschung sagt
Die Subartu-These ist wissenschaftlich umstritten und sollte als Hypothese verstanden werden:
- Subartu war geografisch, nicht ethnisch: Der Begriff meinte „den Norden/das Hochland", nicht ein einzelnes Volk (Finkelstein 1955).
- Keine direkte Abstammung von den Karduchen: Die früher beliebte Gleichung „Karduchen = Kurden" wurde von Orientalisten wie Nöldeke, Hartmann und Weißbach verneint.
- Wortvergleiche sind Indizien: Bloße Lautähnlichkeit (die „traditionelle Methode") gilt heute nicht als Beweis; nötig sind regelhafte Lautentsprechungen.
- Vielschichtige Herkunft: Die Kurden entstanden aus mehreren Strängen (u. a. Kyrtier, iranische Gruppen) in langem Austausch mit Sumerern, Akkadern, Hurritern und anderen.
Mit dieser Vorsicht gelesen ist Subartu ein faszinierendes Fenster in die Frühgeschichte der Region — und ein Anstoß, die eigene Sprache historisch zu erkunden.
Das Buch
„Das Geheimnis von Subartu — Eine Zeitreise zu den Wurzeln der Kurden" (deutsche Übersetzung). Dieser Bereich gibt nur eine einführende Zusammenfassung; das Buch wird hier nicht vollständig veröffentlicht.
Quellen (Auswahl)
- Finkelstein, J. J.: „Subartu and Subarians", Journal of Cuneiform Studies, 1955.
- Speiser, E. A.: Mesopotamian Origins: The Basic Population of the Near East, 1951.
- Kramer, S. N.: The Sumerians: Their History, Culture, and Character, 1963.
- Pritchard, J. B.: The Ancient Near East: An Anthology of Texts and Pictures, 1958.
- Diakonov, I. M.: Istoriya Midi (Geschichte der Meder), 1965.
- Weißbach, F. H.: Beiträge zur Kunde des Iraks, 1908–1930.
- Wilhelm, G.: The Hurrians, 1989.