Siyaçemane – Chopy Fatah

Eine Hommage an eine der ältesten Traditionen der kurdischen Musik: das Siyaçemane aus den Bergen von Hawraman. Chopy Fatah erzählt vom Frauenbrunnen, den wartenden jungen Männern und der Stimme, die im dunklen Tal kein Ende findet – der uralte Stil in moderner, melodischer Gestalt. Kleingedruckt: Hawar-Umschrift.

SiyaçemaneChopy Fatah
0:00
⌨️ Leertaste = Play/Pause · ←/→ = ±5s
DeutschSoranî
Strophe 1 · Der Frauenbrunnen
An der Quelle des Wassers, beim steinigen Pfad,
سەرچاوەی ئاوێک کەڵەکێک لەسەر
Serçawey awêk kelekêk leser
eine Frau geht hinein, eine kommt heraus.
ژنێ تێی ئەچێ ژنێ دێتە دەر
Jinê têy eçê jinê dête der
Dies ist im Dorf der „Frauenbrunnen“ [Kanî Jinane],
ئەمەش لە دێدا کانی ژنانە
Emeş le dêda kanî jinane
das Ziel [Qibla] der Sehnsucht für die jungen Liebenden.
قیبلەی دڵداری هەرزەکارانە
Qîbley dildarî herzekarane
🔁 Refrain
Siyaçemane, meine Seele, Siyaçemane –
سیاچەمانە گیانە سیاچەمانە
Syaçemane gyane syaçemane
dieses Hawraman ist ein Paradies der Liebe.
بەهەشتی عەشقە ئەم هەورامانە
Beheştî ’eşqe em hewramane
Siyaçemane, o weh, Siyaçemane –
سیاچەمانە وەی وەی سیاچەمانە
Syaçemane wey wey syaçemane
Hawraman ist der Ursprung des Siyaçemane.
هەورامان جێگەی سیاچەمانە
Hewraman cêgey syaçemane
Strophe 2 · Die Wartenden am Wegesrand
Abends stehen dort Gruppen von jungen Männern mit lockigem Haar,
ئێواران پۆل پۆل لاوی کاکۆڵ لوول
Êwaran pol pol lawî kakol lûl
sie warten am Wegesrand, voller Unruhe und Eifer.
سەرەڕێ ئەگرن سەرگەرم و عەجوول
Sererê egirin sergerm û ’ecûl
Sobald das Rascheln des Gürtels einer Schönen zu hören ist,
هەرچەند هاڕەی دێ هەیاسەی جوانێک
Herçend harey dê heyasey cwanêk
entflieht dem „Nest des Mundes“ ein „Aman“ [ein Seufzer des Staunens].
لە هێلانەی دەم ئەفڕێ ئامانێک
Le hêlaney dem efrê amanêk
Strophe 3 · Die Stimme im dunklen Tal
Die Liebe des Abends am Weg zum Brunnen
عەشقی ئێوارەی سەرەڕێی کانی
’Eşqî êwarey sererêy kanî
entfacht im Tal die Flammen des Gesangs.
بەر ئەداتە چەم کڵپەی گۆرانی
Ber edate çem kilpey goranî
Die Sonne geht unter, das Tal wird dunkel,
ڕۆژ ئاوا ئەبێ چەم تاریک دایە
Roj awa ebê çem tarîk daye
doch die Stimme des Mädchens Leyl [der Geliebten] findet kein Ende.
دەنگی کنا لەیل هەر دوایی نایە
Dengî kina leyl her dwayî naye

Anmerkung: Chopy mischt Soranî mit Hawrami-Einflüssen (kina = Mädchen); der Refrain wird nach jeder Strophe wiederholt.

Kurzes Vokabular

KurdischUmschriftBedeutung
سیاچەمانەsiyaçemane„schwarze Augen“ – zugleich der uralte Gesangsstil Hawramans
کانی ژنانەkanî jinaneder Frauenbrunnen des Dorfes
قیبلەqîbleGebetsrichtung – übertragen: Ziel der Sehnsucht
هەورامانHewramanBergregion zwischen Irak und Iran, Wiege kurdischer Kultur
کاکۆڵkakolHaarlocke, Stirnlocke
عەجوول’ecûlungeduldig, eifrig
هەیاسەheyase(Trachten-)Gürtel
ئامانamanAusruf des Staunens, „Ach!“
کڵپەkilpeFlamme, Lodern
چەمçemTal, Flusstal – im Hawrami auch: Auge
کناkinaMädchen (Hawrami)
Zum Verständnis

Literarische Analyse

1
Was ist Siyaçemane?

Das Wort hat zwei Bedeutungen: wörtlich „schwarze Augen“ (siya = schwarz, çem = Auge im regionalen Dialekt) – und musikalisch der uralte Gesangsstil Hawramans, meist ohne Instrumente, mit kraftvollen, kehligen Tönen und fast mystischer Atmosphäre.

2
Der Frauenbrunnen (Kanî Jinane)

Der Brunnen war in der traditionellen Dorfkultur der zentrale soziale Treffpunkt – für junge Männer oft die einzige Gelegenheit, die Angebetete aus der Ferne zu sehen. Daher die „Qibla“ der Verliebten: das Ziel, zu dem sich alle Blicke richten.

3
Hawraman – das Paradies der Liebe

Die Region gilt als eine der Wiegen der kurdischen Kultur: stufenförmig an die Berge gebaute Häuser, enge Verbundenheit zur Natur – im Lied das „Beheştî ’Eşq“, das Paradies der Liebe.

4
Der Seufzer „Aman“

Der universelle Ausruf der kurdischen und orientalischen Musik: „Gnade“, „Hilfe“ – oder einfach das tiefe „Ach!“, wenn einen die Schönheit eines Menschen überwältigt: Er „entflieht dem Nest des Mundes“ von selbst.

5
Kina Leyl – die Sprachmischung

Kina ist das Hawrami-Wort für Mädchen, Leyl die klassische Geliebte der orientalischen Literatur: Chopy mischt Soranî mit Hawrami-Einflüssen und wahrt so die Authentizität der Region.

6
Fazit

Der uralte, für Außenstehende oft rohe Stil in charmanter, moderner Erzählung: Dorfleben, Romantik am Abend und die Schönheit der Berge – ein Lied voller Stolz auf die eigene Herkunft und Freude an der Natur.

Literarischer Nachhall

Goran: „Goranî“ – aus Geşt le Hewraman

Auch die klassische Dichtung verneigte sich vor dem Siyaçemane: Goran (1904–1962), der Erneuerer der kurdischen Lyrik, besang es in seinem Zyklus «گەشت لە هەورامان» (Geşt le Hewraman – Reise in Hewraman) aus dem Band «فرمێسک و هونەر» (Firmêsk û Huner – Tränen und Kunst). «Kina Leyl» ist ein berühmter Hawrami-Liedruf (kina = Mädchen, Hawrami – vgl. Vokabeln): „Mädchen Leyl“.

گۆرانی · „Das Lied“ (Auszug)
Die Liebe des Abends am Weg zur Quelle
عەشقی ئێوارەی سەرەڕێی کانی،
Eşqî êwarey sererêy kanî,
wirft die Glut des Gesangs hinab ins Tal!
بەر ئەداتە چەم کڵپەی گۆرانی!
Ber edate çem kiłpey goranî!
Die Sonne versinkt, das Tal liegt im Dunkel,
ڕۆژ ئاوا ئەبێ، چەم تاریک دایە،
Roj awa ebê, çem tarîk daye,
doch die Stimme von «Kina Leyl» nimmt kein Ende.
دەنگی «کنا لەیل» هەر دوایی نایە
Dengî «Kina Leyl» her dwayî naye
Der Mond macht mit seinem Schein das Dorf trunken,
مانگ بە تریفەی ناودێ ئەکا کەیل،
Mang be tirîfey nawdê eka keyl,
noch immer glüht die Klage von «Kina Leyl …!»
هێشتا هەر گەرمە ناڵەی «کنا لەیل...!»
Hêşta her germe nałey «Kina Leyl…!»
«Siyaçemane … Siyaçemane …»
«سیاچەمانە... سیاچەمانە...»
«Siyaçemane… siyaçemane…»
Ein Paradies der Liebe ist dieses Hewraman!
بەهەشتی عەشقە ئەم هەورامانە!
Beheştî eşqe em Hewramane!
So zahlreich wie Hewramans Bäume und Felsen –
ئەوەندەی دار و بەردی هەورامان،
Ewendey dar û berdî Hewraman,
Segen über die Frauen von schöner Gestalt!
ڕەحمەت لە ژنی بەژن و باڵا جوان!
Rehmet le jinî bejn û bała ciwan!
«Siyaçemane … Siyaçemane …»
«سیاچەمانە... سیاچەمانە...»
«Siyaçemane… siyaçemane…»
Hewraman ist die Heimat des Siyaçemane!
هەورامان جێگای سیاچەمانە!
Hewraman cêgay siyaçemane!