Azîz Wa Nabê (Liebling, so darf es nicht sein) – Zekeriya Ebdulla

Aus dem Erfolgsalbum «Daye» (Mutter, 2001; Musik: Zekeriya, Text: Serkewt Resul): traditionelle kurdische Sehnsuchtsmotive in modernen Pop-Arrangements – eine moralische Mahnung an eine Geliebte, die sich ohne ersichtlichen Grund zur Trennung entschloss. Kleingedruckt: Hawar-Umschrift.

Azîz Wa NabêZekeriya Ebdulla
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DeutschSoranî
Refrain · Ein Liebender handelt nicht so
Mein Liebling, so darf es nicht sein, ein Liebender handelt nicht so,
ئازیز وا نابێ عاشق وا نابێ
Azîz wa nabê ’aşiq wa nabê
dass du so mitleidlos bist und keine Zuneigung mehr hegst.
وەها بێباک بی و مەیلت نەمابێ
Weha bêbak bî û meylit nemabê
Du brichst auf ohne Grund, als hättest du deine Rose fallengelassen,
کۆچ دەکەی بێ هۆ گوڵت بەربابێ
Koç dekey bê ho gulit berbabê
als hättest du mitten im Frühling dein eigenes Welken herbeigeführt.
هەر وەکوو بەهار خەزانت وابێ
Her wekû behar xezanit wabê
Strophe 1 · Die Wolke der Trennung
Zu wem trägt dich die Wolke der Trennung?
تۆ بۆ کێ دەبا هەوری جودایی
To bo kê deba hewrî cudayî
Wer lehrte dich dieses Leben in Einsamkeit?
کێ فێری کردی ژینی تەنیایی
Kê fêrî kirdî jînî tenyayî
Warum nur, um der Gottesfurcht willen,
بۆچی ئاخر بۆ ترسی خودایی
Boçî axir bo tirsî xudayî
war in deinem Herzen kein Platz für einen Abschied?
لە دڵت نەبوو بۆ ماڵاوایی
Le dilit nebû bo malawayî
Mein Liebling, so darf es nicht sein, ein Liebender handelt nicht so,
ئازیز وا نابێ عاشق وا نابێ
Azîz wa nabê ’aşiq wa nabê
dass du so mitleidlos bist und keine Zuneigung mehr hegst.
وەها بێباک بی و مەیلت نەمابێ
Weha bêbak bî û meylit nemabê
Du brichst auf ohne Grund, als hättest du deine Rose fallengelassen,
کۆچ دەکەی بێ هۆ گوڵت بەربابێ
Koç dekey bê ho gulit berbabê
als hättest du mitten im Frühling dein eigenes Welken herbeigeführt.
هەر وەکوو بەهار خەزانت وابێ
Her wekû behar xezanit wabê
Strophe 2 · Die Venus der Liebe
Komm zurück, damit mein Herz voller Gefühl
بگەڕێوە تا دڵ پڕ بە هەستی
Bigerêwe ta dil pir be hestî
dich zur Venus der Liebe erheben kann.
بتکا بە ڤینۆس بۆ خۆشەویستی
Bitka be vînos bo xoşewîstî
Komm herbei, wie die Wolken des Frühlings,
وەرەوە وەکوو هەوری بەهاران
Werewe wekû hewrî beharan
mein Liebling, damit ich dich sättige mit der Liebe von einst.
ئازیز تێرت کەم لە جاری جاران
Azîz têrit kem le carî caran
Mein Liebling, so darf es nicht sein, ein Liebender handelt nicht so,
ئازیز وا نابێ عاشق وا نابێ
Azîz wa nabê ’aşiq wa nabê
dass du so mitleidlos bist und keine Zuneigung mehr hegst.
وەها بێباک بی و مەیلت نەمابێ
Weha bêbak bî û meylit nemabê
Du brichst auf ohne Grund, als hättest du deine Rose fallengelassen,
کۆچ دەکەی بێ هۆ گوڵت بەربابێ
Koç dekey bê ho gulit berbabê
als hättest du mitten im Frühling dein eigenes Welken herbeigeführt.
هەر وەکوو بەهار خەزانت وابێ
Her wekû behar xezanit wabê

Kurzes Vokabular

KurdischUmschriftBedeutung
بێباکbêbakmitleidlos, gleichgültig
کۆچkoçAufbruch, Fortzug
هەوری جوداییhewrî cudayîdie „Wolke der Trennung“
ماڵئاواییmalawayîAbschied, Lebewohl
ڤینۆسVînosVenus – Göttin der Schönheit
جاری جارانcarî carandie Zeit von einst
خەزانxezandas Welken, der Herbst
Zum Verständnis

Literarische Analyse

1
Protest gegen die Gleichgültigkeit (Bêbakî)

„Aşiq wa nabê“ – ein Liebender handelt nicht so: Statt das launische Spiel der Verführung zu akzeptieren, fordert der Dichter emotionale Aufrichtigkeit und Gerechtigkeit ein.

2
Das Paradoxon des selbstgewählten Herbstes

Mitten im Frühling (behar) führt die Geliebte künstlich den Herbst (xezan) herbei – das Verlassen ohne Grund gleicht dem achtlosen Wegwerfen einer Rose: Mangel an Wertschätzung für das gemeinsam Aufgebaute.

3
Die Wolke der Trennung

Die Trennung als Naturkraft, die die Geliebte davonträgt; die Frage „Wer lehrte dich dieses Leben in Einsamkeit?“ deutet auf äußere Einflüsse und neue Lebensentwürfe (vgl. «Nemzanî»).

4
Das theologische Argument (Tirsî xudayî)

In der kurdischen Kultur ist es eine moralische Sünde, ein Herz ohne Erklärung zu brechen: Der Vorwurf lautet, ohne ehrliches „Leb wohl“ (malawayî) gegen eine höhere Ordnung der Menschlichkeit verstoßen zu haben.

5
Die Mythologisierung der Geliebten (Vînos)

Das Versprechen, die Frau zur Venus zu erheben, zeigt die schöpferische Macht des Liebenden: Ihr wahrer Glanz wird erst durch seine Anbetung vollendet – ein Angebot der Wiedergutmachung.

6
Die ersehnte Fülle (Carî caran)

Die Frühlingswolke steht für Fruchtbarkeit und Segen; die Geliebte „sättigen“ (têr kirdin) mit der Liebe von einst – die Sehnsucht nach dem verlorenen Goldenen Zeitalter der Beziehung.

7
Fazit

Ein leidenschaftlicher Aufruf zur moralischen Verantwortung in der Liebe: Beständigkeit und Respekt statt plötzlichen Verschwindens – ein Schlüsselwerk der kurdischen Pop-Romantik.