Kermashan (کرماشان) – Aziz Weisi

کرماشان جێی شێرانه، هەوارگەی مەردو مەردانه

Eine leidenschaftliche Hommage an Kermanshah (kurdisch: Kirmaşan), die größte kurdische Stadt im Iran. Der Text mischt Südkurdisch (Kirmaşanî/Kalhorî) und Persisch – ein Spiegel der zweisprachigen Realität der Stadt. Interpretiert von Aziz Weisi, bekannt für seinen energiegeladenen Tanz-Stil (Halparke).

KermashanAziz Weisi · Südkurdisch & Persisch
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DeutschOriginal · Kurdisch/Persisch
Refrain · Stadt der Löwen (Kurdisch)
Kermanshah ist der Ort der Löwen, die Heimat der Tapferen und Edlen.
کرماشان جێی شێرانه هەوارگەی مەردو مەردانه
Jede Gasse und jede Straße soll blühen – gedeihe, Kermanshah!
کوچه و شەقامی یک یکه / هاوادان کرماشان
Die Musik von Mirza erklingt Note für Note – gedeihe, Kermanshah!
مۆسیقای میرزا تک تکه / هاوادان کرماشان
Die Finger jenes Unsterblichen [Mirza] sind ein Wunder – gedeihe, Kermanshah!
دەست و پەنجەی ئەو نەمره / هاوادان کرماشان
Sie sind der Stolz von Hasan Zîrek – du bunte und schöne Stadt.
شانازی حەسەن زیرەکه / شاری ڕەنگین و جوان
Strophe 1 · Das Herz des Westens (Persisch)
Kermanshah ist ein Ort der Menschlichkeit und Freude, alle sind glücklich, denn ihre Nächte sind voller Farbe.
کرمانشاه جای مردی و صفاس / همه خوشحالن‌ چون که رنگیه شباش
Hier ist Taq-e Bostan mit seiner stolzen Höhe, der Ort von Farhad, der Ort voller Liebe.
اینجا طاق بستانه با اون قد بلندش / جای فرهاده با اون پر از عشق
Es herrscht das Fieber der Liebe, der Glanz von Shirin und Farhad, selbst die Erde spricht, und ihre Worte sind süß.
تب عشق داره و پزه شیرین و فرهاد / خاکش حرف میزنه / شیریته اون حرفاش
Stadt der Kunst und Wiege der Zivilisation, Ehre und Mut sind uns in die Wiege gelegt.
شهر هنره و مهد تمدن / غیرت داریم از بدو تولد
Im Westen des Landes hat ihr Ruf Gewicht, sie steht fest – sag den Neidern: Wer seid ihr schon?
غرب کشوره حرفاش زیاد / پابرجاس بگو بدخواه کیان
Hier ist alles grün, eine Weide für das Auge – willkommen, seid willkommen in Kermanshah!
اینجا سر سبزه واسه چشم‌اباد / خوش اومدی شما به کرمانشاه
Strophe 2 · Geografie und Stämme (Kurdisch)
Kermanshah ist der Ort der Löwen, die Heimat der Tapferen.
کرماشان جێی شێرانه / هەوارگەی مەردو مەردانه
In der Höhe von Taq-e Bostan leben Kalhor, Jaf und Guran.
باڵای بەرزی تاق وەستانه / کەلهوڕ و جاف و گۆرانه
Mögen Kermanshah, Bisotun und Taq-e Bostan erblühen!
ئاودان کرماشان بیستون / تاق وسطان
Der scharfe Blick des Adlers von Dalaho – gedeihe, Kermanshah!
چاو تیژی هەڵۆی دالاهو / هاوادان کرماشان
Der Falke auf dem Gipfel des Shaho – gedeihe, Kermanshah!
شاهینی سەر لوتکه شاهۆ / هاوادان کرماشان
O Qandil, lass deine Brise nicht gegen mich wehen, Liebster – gedeihe, Kermanshah!
قەندیل شنەی تۆ لێم نەده / هاوادان کرماشان
Mein Wehklagen und mein Schrei hallen heute wider – du bunte und schöne Stadt.
شینە و هاوارم ئەمڕۆ ڕۆ / شاری ڕەنگین و جوان
Strophe 3 · Natur und Sehnsucht (Kurdisch)
Der Berg von Taq-e Bostan ist übersät mit Flecken [Schnee oder Blumen].
کێوی تاق وەستان خاڵ خاڵە / هاوادان کرماشان
Meine Schwarzäugige [die Geliebte] weilt dort im Hause.
چاوڕەشەکەم وەها لە ماڵەو / هاوادان کرماشان
Sie ist süß-säuerlich wie eine reife Pflaume.
هەروەک هەڵوژەی تاڵەو / هاوادان کرماشان
Selbst ein achtzigjähriger Greis wird zum Kämpfer [vor Liebe und Begeisterung].
چەککوژە پیری هەشتا ساڵەو / هاوادان کرماشان
Strophe 4 · Das steinerne Erbe (Kurdisch)
Bisotun und Taq-e Bostan sind mein Eigen – gedeihe, Kermanshah!
بێستون و تاق وەستانەم / هاوادان کرماشان
Sie sind der ganze Stolz meiner Heimat – gedeihe, Kermanshah!
ئیفتیخاری نیشتمانم / هاوادان کرماشان
Gepriesen sei Gott, wie wertvoll sie doch sind – gedeihe, Kermanshah!
سوبحانەللە چەند بەنرخن / هاوادان کرماشان
Sie sind wie Briefe, bis zum Rand mit Geschichte gefüllt – du bunte und schöne Stadt.
نامەی پڕ لەسەر تاریخن / شاری ڕەنگین و جوان

Literarische Analyse

1
Multilayer-Identität: Kurdisch und Persisch

Das Lied nutzt den Sprachwechsel (Codeswitching) strategisch. Kurdisch (Kirmaşanî/Kalhorî) trägt die emotionale Bindung, die Stämme (Kalhor, Jaf, Guran) und die direkte Naturverbundenheit – es ist die Sprache der „Löwen" und der Berge. Persisch setzt die Stadt in einen größeren zivilisatorischen Rahmen („Wiege der Zivilisation"), adressiert den Gast („Willkommen") und greift die klassische persische Epik (Shirin und Farhad) auf.

2
Symbole der Macht und Freiheit

Der Löwe (Şêr) steht für die Standhaftigkeit der Bewohner. Adler (Hêlo) und Falke (Şahîn) repräsentieren die Unbeugsamkeit der Gebirge Dalaho und Shaho – der Blick von oben symbolisiert Souveränität. Die Erwähnung des Qandil-Gebirges (weiter nördlich) bringt eine pan-kurdische Komponente hinein; die „Brise" von dort ist oft Metapher für politische Unruhe und Sehnsucht.

3
Mythos als Fundament

Die Erwähnung von Farhad ist zentral: In der Legende schlägt er aus Liebe zu Shirin eine Treppe in den Fels von Bisotun. Das Lied behauptet: „Die Erde spricht." Die Geschichte Kermanshahs steht nicht in Büchern, sondern ist physisch in die Steine der Stadt eingegraben – die Stadt ist der Mythos.

4
Die „Briefe der Geschichte"

Besonders stark ist die Schlussmetapher „Namey pir le ser tarîx" (Briefe voller Geschichte): gemeint sind die antiken Inschriften wie die berühmte Behistun-Inschrift. Der Dichter sieht diese Ruinen nicht als totes Gestein, sondern als lebendige Dokumente, die dem Volk Identität und Würde zurückgeben.

5
Anthropomorphismus – die Heimat als Geliebte

Der Berg Taq-e Bostan wird als „gepunktet/gemustert" (xaļ xaļ) beschrieben – wie ein prächtiges Kleid oder die Haut eines Tieres. Die Verbindung zur „Schwarzäugigen" (der Geliebten) im nächsten Vers zeigt: Liebe zur Frau und Liebe zur Heimat verschmelzen in der kurdischen Poesie. Die Heimat ist die Geliebte.

6
Kulturelle Ahnen

Die Nennung von Hasan Zîrek und Mirza (Mirza-e Kermanshahi) dient der kulturellen Legitimation: Ein Ort ist im kurdischen Verständnis nur dann eine „Heimat", wenn dort Kunst und Musik entstehen, die die Seele des Volkes widerspiegeln.

7
Fazit · Ein poetisches Topogramm

Das Lied ist ein Topogramm – eine poetische Landkarte. Es führt von den Straßen der Stadt über die historischen Ruinen bis hinauf auf die höchsten Berggipfel und feiert Kermanshah als Zentrum, das zugleich kriegerisch (Löwen) und hochkultiviert (Musik, Geschichte) ist. Die Botschaft: Kermanshah ist unbesiegbar, solange seine Bewohner stolz auf ihre Geschichte und ihre Wurzeln sind.